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潭柘寺規模宏大，寺內占地２．５公頃，寺外占地１１．２公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達１２１公頃以上。殿堂隨山勢高低而建， 錯落有致。北京城里的故宮有房９９９９間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房９９９間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成 的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍９４３間，其中古建殿堂６３８間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大 的一處寺廟古建筑群。整個建筑群充分體現了中國古建筑的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建筑群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次 清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍潭等眾多的建筑和景點，宛如捧月的眾星，散 布其間，組成了一個方圓數里，景點眾多，形式多樣，情趣各異的旅游名勝景區。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚 夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經名揚京華。
潭柘寺始建于西晉，至今已有近１７００年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，后有幽州”的諺語。潭柘寺在晉代時名叫 嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先后恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫云寺，但因其寺后有龍潭，山上有柘 樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。
千百年以來，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建筑，優美的風景，神奇的傳說而受到歷代統治者的青睞。從金代熙宗皇帝之后，各個朝代都有皇帝到潭柘寺 來進香禮佛，游山玩水，并且撥出款項，整修和擴建寺院。王公大臣、后妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結有善緣的更是成千上萬， 他們長年向潭柘寺布施、齋僧，并且自發地組織了數十個民間香會，集資購買土地田產，捐獻給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開支的重要經濟來源之一。到了清 代，潭柘寺在寺院規模、土地財產、宗教地位、政治影響等方面都達到了鼎盛時代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成為了北京地區規模最大的一座皇家 寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，從金代開始，在很長的一個時期內，是大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖，并且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學宗 詣，為了弘揚佛法，為了潭柘寺的擴建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻，而在《高僧傳》上標名，名傳千古。由于潭柘寺在政治上具有強大的 勢力，在經濟上擁有龐大的廟產，在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規模，故而享“京都第一寺”的美譽。
中華人民共和國成立以后，人民政府把潭柘寺開辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，１９５７年１０月２８日被列為北京市第一批重點文物保護單 位，１９７８年北京市政府撥款對潭柘寺進行了為期兩年的大規模整修，于１９８０年８月１日重新對外開放，并于１９９７年初經有關部門批準，僧團進駐，恢復 為宗教活動場所。
北京潭柘寺
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